第1102章 民者安,聚敛者亡

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  (4k大章)

  “今世人岁朝鸡鸣时转往捶粪,云使人富也。”

  清洪君一开口。

  在场所有运朝之主几乎是下意识地,齐刷刷联想到了那桩陈年旧事——

  彭泽清洪君,赠婢女给富商。

  后又因此沦为笑柄,闹得满城风雨,人尽皆知!

  有人嘴角抽搐,想笑又不敢笑。

  有人眼神闪烁,悄悄打量着清洪君的表情。

  有人则面面相觑,眼底满是困惑——

  天庭上使为什么会当众提及自己的糗事?

  这是……自揭伤疤?

  还是另有所图?

  可不等他们想明白,清洪君已经继续开口:

  “帝王富其民,霸王富其地。”

  “危国富其吏,治国若不足,乱国若有馀,存国囷仓实,亡国囷仓虚。”

  一开口。

  所有运朝之主的面色,瞬间变了!

  周围其他运朝之主面色逐渐凝重。

  听出了一些真正的帝王心术。

  不是那些泛泛而谈的官场套话。

  高高在上的天庭教条。

  讲的居然是真真切切。

  能够学会,用在他们的运朝之中,能够让他们稳住江山、开疆拓土的实学!

  天庭的上使,竟然真的懂他们当下,在天庭最需要的东西。

  “治国若不足,乱国若有馀……”

  “不足者,藏富于民;有馀者,搜刮于下!”

  “这才是真正的帝王心术啊!!”

  可就在这时——

  人群中,却响起了几声不和谐的嘀咕。

  声音不大,却恰好能让周围的人听见:

  “不是说讲香火之道吗?怎么讲起致富经来了?”

  “我等运朝,雄吞四海,囊括八荒,天下英雄勤学文武艺,卖与帝王家。”

  “何苦听这些?”

  这话一出,周围几人纷纷点头,眼底又浮现出那种微妙的质疑。

  是啊——

  他们是谁?

  是运朝之主!

  雄踞一方的霸主!

  天下英雄争相投效的帝王之家!

  让他们听这些“致富经”,岂不是把他们当成那些斤斤计较的商贾了?

  有人悄悄看向清洪君。

  都想看看这位天庭上使如何应对。

  “礼者王,为政者强,节民者安,聚敛者亡。”

  “故王者富民,霸者富土。”

  清洪君的目光扫过那几位嘀咕的运朝之主,眼底的笑意愈发深邃:

  “诸位说,天下英雄勤学文武艺,卖与帝王家。”

  “那我想问——”

  清洪君顿了顿,声音微微扬起:

  “如果有一天帝王家若空了,英雄卖与谁?”

  此言一出。

  原本几位运朝之主脸上的不屑,瞬间凝固!

  “你们说,何苦听这些?”

  清洪君继续开口,语气依旧平和:

  “那我再问——”

  “诸位的运朝,仓廪实否?”

  “府库足否?”

  “百姓安否?”

  “若是仓廪实、府库足、百姓安——”

  清洪君嘴角的笑意愈发深邃:

  “诸位方才,为何变色?”

  “帝王富其民,霸王富其地。”

  “危国富其吏,治国若不足,乱国若有馀。”

  清洪君的声音再次响起,这一次,没有人再敢轻视。

  “诸位以为,这些话是说给谁听的?”

  他目光扫过众人,目光平和如水,却让每一个被他扫过的人,都感到一股无形的威压:

  “是说给那些真正懂得居安思危的人听的。”

  “是说给那些愿意正视自己运朝隐患的人听的。”

  “是说给那些——”

  清洪君顿了顿,声音微微扬起,如同惊雷炸响:

  “真正想要做运朝之主,而不是说给甘愿做亡国之君的人听的!”

  话语刚落。

  刚刚出声反驳的人,顿时脸色一变,又止住话语,若有所思的看向清洪君。

  好个老辣之辈。

  好个老辣之辈!

  一上来,先用“捶粪致富”这种粗浅到近乎自嘲的俗语开篇。

  让他们放松警惕,让他们以为这位天庭上使不过如此——

  然后,猝不及防地,抛出真正的帝王心术!

  姑且看看,他到底想要讲什么。

  念及至此。

  “这位天使,不简单。”

  “姑且看看,他到底想要讲什么。”

  念及至此,方才出声反对的几人,顿时熄了争辩的心思。

  那些微妙的、嫌枯燥的表情,也渐渐收敛起来,取而代之的是一种前所未有的专注。

  他们静静地听了下去。

  不为别的,只因为——

  他们听不懂。

  是的,真听不懂。

  清洪君的话语里。

  时不时冒出一些他们从未听过的词汇。

  带着一种浑然天成的厚重感,仿佛是某个古老文明沉淀了数千年的智慧结晶。

  礼者王,为政者强,节民者安,聚敛者亡。

  王者富民,霸者富土。

  这些字,每一个他们都认识。

  组合在一起,却像是一堵无形的墙。

  把他们这些异族、异类、来自其他文明意识形态的运朝之主,牢牢隔绝在外。

  那是华夏文明圈独有的文化壁垒。

  天然形成的护城墙。

  他们在短时间内,无论如何也跨越不了的天堑。

  若是换了往常,他们早就拂袖而去了——

  自己听不懂的东西,何必浪费时间?

  可今天不一样。

  今天站在他们面前的,是一位天庭上使。

  奉昊天、玉皇、东华三位尊神法旨,前来宣讲香火神道的正神!

  这是千载难逢的机会!

  这是他们挤破头也求不来的机缘!

  哪怕讲得粗浅些。

  他们也认了!

  毕竟——

  那些玄之又玄、诘屈聱牙的道经、道藏,他们更不可能听懂!

  与其对着天书发呆,不如听这位天使讲点能听懂的!

  哪怕只听懂三成,也是赚的!

  清洪君将这些变化尽收眼底,嘴角微微上扬,却并未点破。

  他继续开口,语速不快不慢,恰到好处。

  那些深奥的华夏词汇,他偶尔会用更浅显的方式解释一二,却又不解释得太过透彻——

  留三分余地,让这些运朝之主自己去悟。

  因为清洪君知道——

  能悟出来的,才是真正能用的。

  悟不出来的,就算他掰开揉碎喂到嘴里,也是白搭。

  “帝王之道,不在广土众民,而在——”

  清洪君顿了顿,目光扫过众人,眼底闪过一丝意味深长的笑意:

  “在知止。”

  “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

  “物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

  此言一出。

  众人皆是一怔。

  这些话,他们听得半懂不懂。

  不知为何,每一个字落在心里,都像是有一颗种子,悄悄埋了进去。

  有人低头沉思。

  有人喃喃重复。

  有人则在玉简上飞快地记录,哪怕记不全,也要把能记的都记下来。

  云台之上,一片寂静。

  清洪君宣讲香火神道,双帝垂眸

  清洪君立于高台之上,周身温润的灵光缓缓流淌,将整个城池笼罩在一片祥和之中。

  刚刚的显圣已然让台下运朝之主们彻底放下警惕。

  目光中满是恭敬与渴求,凝神静听,生怕错过半句箴言。

  见众人已然入神,清洪君不再拖沓,缓缓开口,深入宣讲香火神道的真谛:

  “我言香火神道重在诚心,诸位可知,香火亦有分野,有清浊之别,有真假之分。”

  清洪君抬手凝出两缕灵光,一缕澄澈明净,泛着温润的金色,一缕浑浊暗沉,带着几分戾气,悬于高台半空,清晰地呈现在众人眼前:

  “此乃清香火,源于众生赤诚之心。”

  “无半分杂念,可直接滋养神位,汇聚气运,助仙神修行,亦能护佑族群安宁。”

  “此乃浊香火,源于贪婪、敬畏混杂之心。”

  “虽能汇聚力量,却夹杂业障,久则反噬自身,不仅无法获得护佑,反而会招致灾祸。”

  台下众运朝之主纷纷点头,有人掏出玉简飞速记录,一位来自城邦制运朝的主君,起身拱手问道:

  “上使大人,如何才能培育清香火,摒弃浊香火?”

  “我等麾下子民众多,心性各异,难免有杂念掺杂。”

  清洪君微微一笑,语气平和却通透:

  “心正则香火正,心诚则香火纯。”

  “诸位只需教导子民坚守本心,敬天爱人,不欺弱小,不贪虚妄,供奉之时心怀敬畏,不抱功利之心,久而久之,清香火自会汇聚,浊香火自会消散。”

  “再者,神位需择清净之地安放,不可置于污秽之所,晨昏三炷香,不必奢华,只需一片赤诚,便是最好的供奉。”

  讲解完香火之分,清洪君话锋一转,谈及道藏知识,语气愈发庄重:

  “香火神道,根植于道,源于道藏。”

  “《道藏辑要》有云:‘道生一,一生二,二生三,三生万物,香火者,道之载体,民之心声,汇之则成气运,散之则归虚无。’”

  说完,清洪君抬手凝出一卷虚幻的道藏典籍,书页翻飞,灵光闪烁,上面的古雅文字清晰可见:

  “诸位虽身处异文明,却也需知晓。”

  “道乃天地本源,香火神道并非凭空而生,而是道藏智慧与众生信仰的结合。”

  “《道德经》有云‘上善若水,水善利万物而不争’,香火之道亦是如此,不强行索取,不刻意强求,以诚心换护佑,以善念聚气运。”

  为了让众人更好地理解。

  清洪君又结合异文明的认知,通俗解读:“诸位族群的图腾信仰,本质上也是香火的一种。”

  “只是未能规整,信仰涣散,无法形成合力。”

  “而道藏所传,便是教诸位如何规整信仰,让零散的香火之力汇聚成河,让众生的善念与道相融,既能护佑自身,亦能助力族群修行。”

  紧接着,清洪君开始讲解天庭科仪的具体细节,这是香火神道的核心规制,也是众运朝之主最为关心的内容:

  “香火供奉,需遵天庭科仪,不可肆意妄为。”

  “其一,神位规制,需坐北朝南。”

  “上方不可有横梁压迫,下方不可有杂物堆积。”

  “天庭群神、神位、神像两侧可摆放清水、鲜果,不可摆放荤腥、污秽之物。”

  “其二,供奉时辰,晨卯时、午午时、暮酉时。”

  “每日三炷香,节日之时可增加供奉,行三拜九叩之礼。”

  “其三,祭祀仪轨,每年春秋两季,可举行大型祭祀大典。”

  “召集族群子民,诚心祷告,汇聚香火,向上天祈福,届时天庭会有低阶仙官前来加持,护佑族群气运昌隆。”

  他一边讲解,一边抬手演示,灵光化作神位、香火、祭祀礼器。

  将科仪流程一步步呈现,细致到叩拜的姿势、祷告的言辞,都讲解得清清楚楚:

  “叩拜之时,需弯腰屈膝,双手合十,诚心祷告,言辞需恭敬。”

  “万万不可有亵渎之语。”

  “庙宇供奉的鲜果,需新鲜洁净,不可用腐烂、变质之物。”

  “祭祀大典之上,需有主祭者主持,宣读祭文,带领子民行礼拜神,不可杂乱无章。”

  宣讲过半,清洪君垂眸望去,眼底满是欣慰。

  台下的运朝之主们,已然渐渐跟上了他的节奏。

  不再是最初的好奇与警惕。

  而是真正投入其中。

  有人蹙眉沉思,有人低声交流。

  时不时还能根据自己世界的文明、意识形态与社会体制。

  提出一些新颖的观点,连清洪君这位地仙境大能,都觉得耳目一新。

  一位来自部落联盟的运朝主君起身,语气恳切:

  “上使大人,我等部落分散,难以统一举行祭祀大典。”

  “可否因地制宜,让各部落自行设立小型神坛,定期供奉,再由联盟统一汇聚香火?”

  另一位来自集权城邦的主君则补充道:

  “我等城邦子民众多。”

  “若每日三炷香,难免有疏漏。”

  “可否设立专门的神职人员,负责打理神坛、主持供奉,教导子民诚心向善,规整香火秩序?”

  更有一位深谙族群文化的主君,提出了更为新颖的观点:

  “我等族群有自身的先祖信仰,可否将先祖牌位与天庭神位一同供奉。”

  “既敬先祖,又敬仙神,让先祖的英灵与香火之力相融,护佑族群?”

  这些观点,跳出了诸天本土香火神道的固有模式。

  同时结合了异文明的社会体制与信仰特色,既贴合实际,又富有新意。

  清洪君听得连连点头,眼底闪过一丝惊喜赞许道:

  台下众人,齐齐躬身,齐声应和:

  “谨听上使教诲!”

  声音洪亮,响彻云霄!

  城池上空,清香火之力愈发浓郁,愈发纯净,如同金色的云海,笼罩着整座城池。

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